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Mezclando elementos de la creencia islámica tradicional con el nacionalismo negro, la Nación del Islam ha jugado un papel importante, y a menudo controvertido, en la política racial en los Estados Unidos desde su fundación en 1930. Una serie de importantes líderes afroamericanos han surgido de sus filas, incluyendo Elijah Muhammad, Malcolm X, y Louis Farrakhan.

Un principio central de la Nación del Islam es que la mayoría de los problemas sociales y económicos que enfrentan los negros son el resultado de una conspiración de largo plazo entre los blancos para quitarles el poder. Varios miembros de la Nación del Islam han señalado que los judíos desempeñan un papel particularmente importante en esta conspiración blanca. Pese a ser elogiada por su enfoque en la autosuficiencia y orgullo entre los afroamericanos, la Nación del Islam ha sido criticada por su petición de separación racial, así como sus enseñanzas a menudo racistas y antisemitas.

Dos grupos que precedieron a la Nación del Islam y pusieron mucho de su base religiosa y política fueron el Templo de la Ciencia Árabe y la Asociación Universal de Mejora para los Negros. El Templo de la Ciencia Árabe fue fundada en 1913 por Drew Ali (nacido Timothy Drew). Drew creía que el Islam era la religión original de los africanos que fueron traídos a los Estados Unidos como esclavos, y predicó que un retorno al Islam era un paso necesario para la verdadera libertad de los afroamericanos. La Asociación Universal de Mejora para los Negros fue fundada por Marcus Garvey, que defendía el separatismo y la autosuficiencia de los negros.

Se cree que la Nación del Islam comenzó en 1930, cuando Wali Farad Muhammad (nacido Wallace Fard) la fundó en Detroit, Michigan. Farad afirmó ser un musulmán ortodoxo nacido en La Meca, pero los hechos de su vida temprana son oscuros y todavía objeto de debate. Fard predicaba una mezcla de Islam, separatismo negro, y sus propias creencias. El núcleo de su filosofía era la afirmación de que los negros necesitan liberarse de la tiranía de la opresión blanca rechazando el cristianismo en favor del Islam (o, más específicamente, la versión de Fard del Islam). Sólo entonces los negros recuperarían su legítimo lugar como los más avanzados en la tierra. También predicó que los negros eran la raza original de los seres humanos y que habían vivido en la tierra por 66 trillones de años. Las personas blancas fueron el resultado de un experimento realizado hace 6000 años por un malvado científico llamado Yakub (supuestamente el Jacob bíblico), y carecían de las capacidades físicas, espirituales e intelectuales de los negros.

Después de que Farad desapareció repentinamente de Detroit en 1934, el liderazgo del grupo que fundó se pasó a su hombre de confianza, Elijah Muhammad. Fue Muhammad quien construyó la Nación del Islam de un pequeño círculo de creyentes a una fuerza nacional, e incluso internacional. Muhammad fundó un templo en Chicago, y después de la Segunda Guerra Mundial, la membresía creció de manera constante.

Al igual que Farad, Muhammad predicó que los blancos eran "demonios de ojos azules" que tenían a los negros oprimidos sistemáticamente. Aumentó las enseñanzas de Farad con un mayor enfoque en los medios prácticos para mejorar la situación de los afroamericanos y permitir que sean autosuficientes. Bajo el liderazgo de Muhammad, la Nación del Islam tuvo en propiedad varios negocios y tenía importantes bienes inmobiliarios.

A finales de 1950 y principios de 1960, la imagen pública de la Nación del Islam creció a través del trabajo de los miembros carismáticos, más notablemente Malcolm X. En 1964, sin embargo, Malcolm X (cuyo nombre "oficial" era El-Hajj Malik El-Shabazz, en árabe: الحاجّ مالك الشباز) se separó de la Nación del Islam y sus enseñanzas de estricta separación racial . La ruptura fue causada por su peregrinación a La Meca, donde entró en contacto con los musulmanes de diferentes etnias, y su descubrimiento de que Muhammad era el padre de varios hijos ilegítimos con mujeres del personal de la Nación del Islam.

En 1965, Louis Farrakhan reemplazó a Malcolm X como ministro de la Nación del Islam en el templo de Harlem. Farrakhan también denunció públicamente a Malcolm X, diciendo que era "digno de muerte." Más tarde ese mismo año, Malcolm X fue asesinado. Tres miembros de la Nación del Islam fueron declarados culpables del asesinato, y se dio por sentado que el asesinato fue aprobado por la dirección de la Nación del Islam. Los rumores sobre el posible conocimiento de Farrakhan o de su participación en la muerte persistieron durante décadas.

En 1975, Elijah Muhammad murió, y el liderazgo de la Nación del Islam pasó a su hijo, Warith Muhammad. El joven Muhammad separó la organización de muchas de las enseñanzas de su padre, en particular sus puntos de vista más estridentes sobre la raza, y hacia una versión más tradicional del Islam sunnita. También cambió el nombre de la organización a de Comunidad Mundial de Al-Islam en Occidente. Insatisfecho con la nueva dirección del movimiento, Farrakhan reconstituyó la Nación del Islam con su nombre original, volviendo de nuevo su enfoque a las enseñanzas de Elijah Muhammad.

Bajo la dirección de Farrakhan, la Nación del Islam ha sido tanto denostada como alabada. La publicación por parte de la Nación del Islam de La relación secreta entre negros y judíos: Volumen Uno, en 1991, causó una gran controversia por sus acusaciones de que los judíos habían estado en el centro del comercio de esclavos desde sus principios hasta el siglo XIX. Junto con comentarios antisemitas realizados por Farrakhan y un número de otros miembros de la nación de alto rango, el libro renovó los cargos de que la Nación del Islam es una organización intrínsecamente racista dedicada a la división y a la promotoría de conspiraciones. La organización por parte de Farrakhan de la Marcha del Millón de Hombres en 1995, sin embargo, atrajo los elogios de muchos por su mensaje positivo a los hombres afroamericanos.[1]

P Instituciones magufas
Anticientíficos   Alcohólicos AnónimosAnswers in GenesisCienciologíaColegio KeplerEscuela Libre de Homeopatía de MéxicoMuseo de la creaciónNación del IslamOrganización Mundial Para la Conservación y Recuperación de la SaludOrganización Mundial para la Investigación ParanormalSociedad John BirchUniversidad Bob Jones
Véase también   AnticienciaCharlataneríaPseudociencia

Referencias y ligas externas

  1. Peter Knight. Conspiracy Theories in American History: An Encyclopedia. ABC-CLIO. 2003. ISBN 9781576078129

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