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Según los mitos cristianos, la posesión demoníaca ocurre cuando un demonio se instala en el cuerpo de una persona e influye en o controla sus pensamientos, palabras y acciones. Una persona poseída puede parecer normal durante ciertos periodos de tiempo y luego mostrar un comportamiento extraño, no controlado, que es atribuido al demonio. Durante los episodios demoníacos, la víctima está en trance, y, cuando terminan, hay un período de transición de un retorno a la normalidad.

Las personas supuestamente poseídas por lo general están bajo la influencia de más de un demonio. A menos que sean expulsados mediante un exorcismo, los demonios causan deterioro extremo de la salud hasta el punto de la muerte, a veces por suicidio.

Satanás mismo no se posesiona de ningún cuerpo, ni animal, ni humano.

Según la teología católica, los demonios no pueden poseer el alma de una persona, pero pueden influir en una persona para que tome acciones que pondrán en peligro su estatus en la vida futura, por lo que su alma terminará en el Infierno. Las almas de los condenados en el infierno ya son capaces de poseer una persona viva de la misma manera que los demonios lo hacen.

Historia cristiana de la posesión demoníaca

Existen pocas referencias a los malos espíritus en el Antiguo Testamento. En cada caso, el espíritu maligno fue enviado por Dios para castigar y torturar a la gente. En el primer Libro de Samuel se describe cómo un mal espíritu fue enviado por el Señor para atormentar a Saúl, que se sintió aliviado cuando David tocó el arpa.

Como el espíritu del Señor ya se había apartado de Saúl, un espíritu maligno de parte del Señor lo atormentaba constantemente. 15 Entonces sus sirvientes le dijeron: "Sabemos que te atormenta un espíritu maligno que viene de Dios[1]".

Los demonios y la posesión demoníaca juegan un papel más prominente en el Nuevo Testamento. Los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles cuentan cómo Jesús curaba cuando expulsaba "espíritus impuros", una práctica habitual de los sanadores del momento. Se creía que los demonios, además de atormentar a las personas, también causaban enfermedades. Uno que consultó a Jesús era un hombre trastornado que estaba poseído por demonios que se identificaron como Legión (llamado así por la unidad de soldados romanos cuyo numero de miembros era de 6000). Al ver que su posesión del hombre había llegado a su fin, los demonios le rogaron a Jesús que los enviara a un hato de ganado porcino, y así lo hizo. Los cerdos se volvieron locos y se lanzaron por un precipicio aún teniendo los demonios dentro de ellos[2]. En la Biblia, en ningún caso, se consideraba a una persona poseída responsable de su condición a causa del pecado. Al igual que con Legión, la mayoría de los casos citados implican problemas y enfermedades causadas por los espíritus que los poseen. En Lucas 9: 38-43 describe un caso de aparente epilepsia en un niño que experimenta convulsiones que se cree es causada por un demonio. Lucas 11:14 describe a una persona muda a causa de un demonio.

Hacia el final del período del Nuevo Testamento, los demonios se equiparan con los ángeles caídos expulsados del cielo junto con Lucifer. Los primeros teólogos cristianos consideraron que las posesiones eran orquestadas por Satanás y llevadas a cabo por los demonios que le servían. En la Edad Media, la posesión demoníaca se convirtió en una de las principales preocupaciones de la iglesia. Cualquier persona que se viera mostrando señales de comportamiento inusual o con cambios de personalidad inmediata,ente era catalogado como poseído. Durante la Inquisición, la posesión se convirtió en herejía, y una razón para ser arrestado, juzgado y, si es encontrado culpable, ejecutado. Brujas fueron acusados ​​de usar la magia negra para enviar demonios a la gente. Los demonios también hacían presa de las debilidades de las personas -la lujuria, la codicia, la ira, etc- para encontrar un punto de entrada para poseerlos.

En 1614, la Iglesia Católica emitió el "Ritual Romano" para estandarizar procedimientos. Parte del Ritual Romano fue pensado especialmente para la posesión demoníaca, una batalla espiritual sin cuartel entre las fuerzas del bien y el mal. Se han realizado revisiones al texto desde entonces, y continúa en su uso moderno. Sólo un sacerdote, de preferencia uno entrenado en el exorcismo, puede llevarla a cabo. La Reforma protestante rechazó la idea de posesión demoníaca, aunque en los siglos 16 y 17, hubo casos de posesión famosos, muchos en Francia, que sirvieron como concursos de exorcismos entre católicos y protestantes para influir en los fieles y ganar conversos.

La atención de la Iglesia a los casos de posesión decayó en el siglo 20. En la década de 1970, la atención pública se renovó por la novela de William Peter Blatty y la película El Exorcista , basado en un caso real ocurrido en 1949. El número de casos de posesión reportados comenzaron a subir. Otro fuerte aumento se observó a la vuelta del siglo 21, tal vez en respuesta a los ataques terroristas del 9/11 en el World Trade Center de la Ciudad de Nueva York, y el aumento de los temores globales sobre el terrorismo y la guerra. La iglesia aumentó el entrenamiento de exorcistas. El clero católico trató con la mayoría de los casos, pero los ministros protestantes y evangélicos realizan diferentes tipos de exorcismo. Los demonólogos también investigan los casos y trabajan con el clero en los exorcismos, por lo general como asistentes o testigos.[3]

Referencias y ligas externas

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  1. 1 Samuel 16: 14–15 Reina Valera Contemporánea (RVC). 2011 by Sociedades Bíblicas Unidas
  2. Lucas 8: 30-33 Reina Valera Contemporánea (RVC). 2011 by Sociedades Bíblicas Unidas
  3. Rosemary Ellen Guiley. The Encyclopedia of Demons and Demonology. Visionary Living, Inc. 2009. ISBN 978-0-8160-7314-6.

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